Богородичным иконам полагаются в украшение цветы светлых тонов, но подой
Белые цветы обычно украшают храм и особенно икону праздника на Преображение Господне, напоминая о нетварном свете, воссиявшем на Фаворе и явившим славу Господню прежде Его вольного страдания, и зовя сопреобразиться Христу каждую душу.
В Страстной Пяток плащаницу Спасителя убирают, по обычаю, белоснежными цветами, напоминающими о том, что благообразный Иосиф с Никодимом, сняв Пречистое Тело Господне с Креста, рыдая, обвили Его чистою плащаницею и положили в новом гробе. Белый цвет символизирует и то, что Господь, добровольно прияв смерть и испытав разрешение души от тела, явился «чужд истления» и «умертвил ад блистанием Божества».
На Рождество Христово храм бывает убран пахучими еловыми ветвями. Обычай этот, хотя и западного происхождения, служит к выражению духовной радости о рождении Отроча Млада, Превечного Бога, подающего и нам вечную жизнь. Вечнозеленая ель является символом древа жизни, возращенного нам с Рождением Спасителя. Елочки в храмах нередко украшают, как и в миру, игрушками. Это вполне допустимо, но гораздо более стильным и символичным решением будет убрать их живыми цветами.
Цветы, зелень призваны оттенить и даже выразить духовный смысл отмечаемого Церковью события. Так, на Троицу (День Святой Пятидесятницы) храмы и дома верующих бывают обильно украшены зелеными деревьями, травами и цветами. Таким образом праздновала Пятидесятницу Церковь ветхозаветная, принося в этот день Богу начатки жатвы. Так была, вероятно, была украшена Сионская горница, в которой апостолы в этот день приняли Святого Духа. С тех пор обычай этот стал общецерковным. Зелень, цветы символизируют весну духовную, саму Церковь Христову, которая явлением в ней Благодати Святого Духа процвела, «как крин». Благоухание цветов знаменует собой благоухание духовных даров, подающихся душам верующих Духом Истины, Господом Животворящим. В народе прочно утвердился благочестивый обычай весь год хранить троицкую зелень, украшавшую храм в то время, когда читались молитвы о ниспослании верующим благодати Святаго Духа.
Подбор растений во многом связан с тем или иным сезоном, со своеобразием местности. Но есть и определенные традиции украшения церквей. Церковное убранство должно соответствовать времени богослужебного года. В Богородичные праздники храм обычно украшают белоснежными и голубыми цветами. На Пасху преобладает красный цвет. Безусловно, это не означает, что в храмах в эти дни неуместны цветы других расцветок – однако, акцент следует сделать на эти тона.
Цветами убирают царские врата, чтимые храмовые иконы, праздничный образ, плащаницу, выносной крест и выносную свечу. Из цветов составляют композиции радостного пасхального приветствия «Христос Воскресе!» Архиерейское кресло и орлец также бывают в убранстве цветов. На Успение во многих храмах сложилась традиция выкладывать из живых цветов дорожку вокруг храма, по которой священство понесет плащаницу Пречистой. Этот обычай пришел к нам из обителей, посвященных Успению: Пюхтицкой и Псково-Печерской, и прижилась во многих местах.
В христианской традиции цветы несут в себе символику: белая лилия – знак чистоты, непорочности, указание на неотмирность. Розы, особенно красные, напоминают о Терновом Венце Спасителя. Полевые цветы: ромашки, васильки, колокольчики – символизируют детскую чистоту, радость и непосредственность, напоминая о словах Спасителя: «будьте как дети».
Живые цветы исстари украшали православные храмы. Эта традиция укоренена и в Священной истории: во время Входа Господня в Иерусалим люди торжественно и радостно встречали Его с пальмовыми ветвями в руках; Архангел Гавриил при Благовещении поднес Пречистой Деве белоснежную лилию из Рая Божия. По преданию, и перед Успением Богоматери Архангел явился Ей с дивным небесным цветком, дабы сообщить, что скоро Сын Ее заберет Свою Матерь. И на погребальном одре лежала Дева с райской лилией в руках…
Комментарии: 0
Размещено: 06.09.2012
Цветы в храме, Церковно-хозяйственный портал ORTOX
Комментариев нет:
Отправить комментарий